在東方明珠照耀之下的朔藝館，此刻正在上海進(jìn)博會的一隅，悄然綻放著獨屬于朔州的氣韻靈動，高雅古樸的隼牟結(jié)構(gòu)外立面，是歷史饋贈的遺作，是迄今流傳在世界之巔的驚嘆。而朔藝館內(nèi)亦同這令人驚嘆的隼牟結(jié)構(gòu)一般，透過展品的歲月沉淀，探索朔州人走南闖北的風(fēng)云歷史，追溯令人敬仰的“門神”典故，摸索典藏精品背后的堅持和專注。

　　在11月5日至10日期間，第四屆中國國際進(jìn)口博覽會在上海舉辦。吸引了無數(shù)人的駐足，獲得了不少夸贊和各方專業(yè)收藏家及藝術(shù)專業(yè)人士認(rèn)可和點贊，不少參觀的領(lǐng)導(dǎo)人更是表示，朔藝館不僅完美地展現(xiàn)了朔州的歷史風(fēng)華，更是將朔州人，中國人樸實無華，匠心造業(yè)的態(tài)度向世界展現(xiàn)淋漓盡致。

鎏金銅溫酒樽

　　通高41厘米，樽下承盤，自銘為“承旋”。樽的形制如常制，圓筒形，通體鎏金。樽腹中腰飾凸弦紋三道并附對稱獸面銜環(huán)，三熊狀立足。承盤較淺，通體鎏金，三熊狀盤足。樽、盤之熊，遍體鑲嵌圓形或水滴形紅、綠寶石，猶如花斑，若不是因為有肖崗一絲不茍的匠心、精益求精的巧手，這些珍品難與大眾“相見”。

　　多年來，肖崗已修復(fù)西漢胡傅鎏金銅溫酒樽等國家級文物60余件。這些原本只能束之高閣的國寶，因為他的不懈堅持，努力付出，才有了如今映入眼簾的鎏金華彩，才有了我們可以追溯本源的精彩和信仰。歲月是無情的，我們無法去真實的去體會歲月的歷史風(fēng)華，可從眼前的展品中，我們依然能夠感受到當(dāng)初匠人的細(xì)膩做工，繁復(fù)的雕刻，細(xì)膩的筆觸，并深思這背后的不易，由衷升起對華夏朔州歷史藝術(shù)文化的崇敬之心。

刻瓷

　　初碰瓷，觸手微涼，但片刻，其似有生命一般，在熟悉彼此之后，溫潤似玉，把玩在手，別有一番趣味。瓷器作為我國古代文明的象征代表之一，地位非同一般，它是世界認(rèn)識我華夏的第一個詞“China”，瓷器無論在歷史河流中如何沖刷，它在國人乃至世界的心目中，都是瑰麗迷人的存在。

　　“新芻自酌花瓷碗，醉倒扶攜夕照中”、“玉色瓷盆綠柄深，夜涼移向小窗陰”瓷器與我們的生活息息相關(guān)至今。在歷代瓷器工藝中，更是有一種工藝手法被廣為傳唱，那就是以瓷為紙，以刀為筆的“刻瓷”顧名思義，就是在瓷器上雕刻，為普通的日用瓷穿上華麗的外衣，賦予它更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵、藝術(shù)價值和視覺美感。

　　瓷器在朔州尤為重要，是朔州第三大產(chǎn)業(yè)，且有一人于刻瓷工藝十分了得，他便是麻淵，山西朔州人。系中國陶瓷工業(yè)協(xié)會會員、山西省陶瓷藝術(shù)大師、朔州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

　　朔藝館就有不少他的刻瓷作品，他深諳中國畫追求的筆墨、神韻、空靈，也非常熟悉西洋油畫講究的點、線、面、黑、白、灰，其巧妙地結(jié)合中西藝術(shù)繪畫特點，結(jié)合特色明顯的風(fēng)土人情，刻畫的瓷器，栩栩如生，形態(tài)各異，生動逼人，遠(yuǎn)觀有筆墨淋漓的水墨妙趣，近看則有氣勢磅礴的刀跡刻痕。

門神

　　大唐的雨，朔方的風(fēng)，天下的門，門上的神，朔州的魂。“中華門神故里”源于朔州善陽籍大唐開國名將尉遲恭。他不僅助李世民奪取帝位，還同秦瓊親守宮門，護(hù)太宗安寢。后李世民命畫工繪二人之像，懸于宮門左右。后世沿襲，遂永為門神。尉遲恭生前身后從人到神的傳奇，千百年來都是朔州的榮耀，一代代朔州人在新年換桃符之際，去舊符，迎新年，但從不忘為人之本，行忠義之事，天下問，不愧于心，世間行，不帶塵泥染。

木雕

　　一葉一菩提，一花一世界，萬物無中生有，木雕不同于其他材質(zhì)被大家深刻迷戀的根源在于其深厚的文化承載，自古以來，其于道家，佛法之間的聯(lián)系一直緊密相通，如最常見的佛珠、佛塔。而在朔藝館就有這樣一批令人稱贊的歷史復(fù)原建筑體。

　　應(yīng)縣凈土寺大雄寶殿殿頂天花藻井

　　據(jù)史料記載，應(yīng)縣凈土寺創(chuàng)建于金天會二年(公元1124年)，為國家級重點文物保護(hù)單位。大雄寶殿殿頂天花藻井為同時期原物，迄今已有近900年的歷史。其構(gòu)圖豐富、雕刻精細(xì)、色澤華麗，是罕見的金代木雕珍品，典型地反映了金代室內(nèi)裝飾絢麗多彩的藝術(shù)特色。

　　應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

　　應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔俗稱應(yīng)縣木塔，始建于遼清寧二年(公元1056年)，已巍然屹立近千年。是我國現(xiàn)存最高大最古老的木構(gòu)塔式建筑，也是世界三大奇塔之一。2012年8月，正式列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。

　　華夏文化不止朔州一隅，更不止朔藝館這一館可盡顯，它是華夏文化之窗的一個突破口，是呈現(xiàn)我國大好河山，上下千年文化的橋梁，感受朔州的人文，感受華夏的魅力，在朔藝之中，不知不覺穿越在金戈鐵馬的喧囂，販夫走卒的房市之中。