—— ——魯興勇散文選登（74）
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?rdquo;這是《論語?述而》的話。意思是：三個人同行，其中必定有值得我學習的老師，我應該選擇他的優(yōu)點來向他學習，看到他的不足處就對照校正自己的缺點。
這是孔子在與弟子們討論修身養(yǎng)性、虛心好學時講的話，有兩層含意：一是強調見到他人之善舉時要虛心學習；另一方面是見到他人缺點時要引以為戒，反省自己，只有這樣，無論何時何地與何人共事，都能和諧相處。在我國古代國學中有很多話是用以教化人的思想道德，教導人修身養(yǎng)性的，在當今的社會現(xiàn)實生活中，也是非常值得借鑒的，而且更加需要“擇其善者而從之”的態(tài)度與精神。一是要擇善人為友：《永遠是朋友》的歌中唱道“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”“千金難買是朋友，朋友多了春長留”。其實，在社會生活中，交結朋友并非越多越廣就好，而是要講求質量，對朋友不但要“聽其言”，還要“觀其行”，才能達到“路好走”、“春長留”的效果。一旦結交上了狐朋狗友，就會有“近墨者黑”的危險。常言說得好：“結交須勝己，似我不如無”，因此必須“擇善人而交”，結交朋友要寧少勿濫，力求交良友，結諍友。
二是要擇善言而聽。隨著經濟市場化、國際化程度的不斷提高，人際交往越來越頻繁，也日漸復雜化。一些危言謊語、胡編廣告之類也隨之充數(shù)于現(xiàn)實生活言語之中，致使言真語實的比例越來越少。在這樣的言語環(huán)境中，擇善言而聽已非易事。俗話說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。一般來說父母老師多是出善言的，父母因愛子心切，多會對子女講真言；德藝雙馨的老師對學生亦是多講正言。他們的真言和正言有時聽起來可能有些逆耳，但可以肯定，其中的絕大多數(shù)是有益而無害的，是真心實意教你學好。
三是要擇善書而讀。現(xiàn)在出版業(yè)非常發(fā)達，圖書市場一片繁榮，各種古今中外名著
和五花八門的學術新作琳瑯滿目。再加之網(wǎng)絡電子書店盛行，為大家閱讀提供了豐富多彩的精神食糧，但也難免魚龍混雜，如《風水學》《厚黑學》等，甚至有更為不堪入目的入門之類泛濫其中。讀書是獲取知識、學會做人的重要途徑，古人有“開卷有益”之說，時至今日則不盡然，特別是青少年有可能因讀了不良之書而誤入歧途。所以，在茫茫書海中一定要“擇善書而讀”，選擇內容健康、開闊視野、又能啟迪心智的書來讀。四是要擇善行而為。人的行為都是人品的外在表現(xiàn)，“觀其行”才能“知其品”，學會做人并非易事，平日的立身處世、待人接物都是人品的實際反映。“擇善行而為”是最直接的學做人，人的行為有大小之分，在現(xiàn)實生活中，人們對待行為的態(tài)度是不一樣的。有的人一心想著做大事，總想一鳴驚人；有的人則是大事做不了，小事又不做，心安理得地處于無所事事的狀態(tài)；有的人是量力而行，只要是善事無論大小都積極去做，積小善成大善，最終成為了有益于社會、有益于單位、有益于家庭的人。古人云：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”只要我們堅持“擇其善者而為之”，就會在做人上修得正果，釋放出應有的人生光彩來。
（本文2011年12月13日中直黨建網(wǎng)，后轉載中國文明網(wǎng)）
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