文/江懦汐
廉潔，是一座神圣的豐碑，屹立在歷史長河中，見證著一代又一代人的奮斗足跡。它不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一種精神追求。
在當(dāng)下，個人廉潔已經(jīng)上升為一種社會責(zé)任。這不僅僅體現(xiàn)在黨員干部身上，而是涵蓋了整個社會的各個領(lǐng)域的每一個人。正如王陽明先生所言：“吾善，則事善；吾不善，則事不善。”我們每個人都應(yīng)時刻謹(jǐn)記這一點，時刻保持一顆純潔的心靈，時刻用廉潔作為行為的準(zhǔn)則。
我們不能以為自己的工作微不足道，就認(rèn)為自己的廉潔無關(guān)緊要。任何一個人，無論身份地位高低，只要他在自己的崗位上盡忠盡責(zé)，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就一定會為這個社會貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。正如那句古語所說：“一人正，天下定。”只有每個人都做到“自重、自愛、自強、自覺”，社會才能真正呈現(xiàn)出一派清風(fēng)正氣。
廉潔這個詞卻并非易事。我們常常會被身邊各種誘惑所迷惑，不免會出現(xiàn)一些“小失誤”。比如，有的人認(rèn)為，自己只是接受一些小小的回扣，也算不了什么；有的人則認(rèn)為，利用手中的權(quán)力謀取一些私利，也不算太過分。殊不知，一旦踏上了這條“小道”的不歸路，很容易就會陷入深淵無法自拔。正如《論語》中所說：“視其所以，觀其所由，察其所安。”我們要時刻警惕自己，時刻檢視自己的行為，時刻反思自己的內(nèi)心。只有做到這一點，我們才能真正筑牢自己的道德防線，遠(yuǎn)離金錢的誘惑。
廉潔不僅僅體現(xiàn)在個人行為上，更體現(xiàn)在工作狀態(tài)中。一個人如果工作敷衍、不負(fù)責(zé)任，那無疑是對公共資源的浪費和濫用。同樣，如果一個團(tuán)隊內(nèi)部缺乏相互信任、相互支持的氛圍，那也很難形成良性的協(xié)作關(guān)系。所以，我們不僅要做到個人廉潔，更要營造良好的廉潔氛圍，讓每個人都能在這樣的環(huán)境中做到“心胸坦蕩，樂于奉獻(xiàn)”。我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用自己的行動和言語去影響和帶動身邊的人，讓廉潔之風(fēng)遍布社會各個角落，讓這個社會更加清朗、更加富裕。

文/江懦汐
廉潔，是一座神圣的豐碑，屹立在歷史長河中，見證著一代又一代人的奮斗足跡。它不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一種精神追求。
在當(dāng)下，個人廉潔已經(jīng)上升為一種社會責(zé)任。這不僅僅體現(xiàn)在黨員干部身上，而是涵蓋了整個社會的各個領(lǐng)域的每一個人。正如王陽明先生所言：“吾善，則事善；吾不善，則事不善。”我們每個人都應(yīng)時刻謹(jǐn)記這一點，時刻保持一顆純潔的心靈，時刻用廉潔作為行為的準(zhǔn)則。
我們不能以為自己的工作微不足道，就認(rèn)為自己的廉潔無關(guān)緊要。任何一個人，無論身份地位高低，只要他在自己的崗位上盡忠盡責(zé)，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就一定會為這個社會貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。正如那句古語所說：“一人正，天下定。”只有每個人都做到“自重、自愛、自強、自覺”，社會才能真正呈現(xiàn)出一派清風(fēng)正氣。
廉潔這個詞卻并非易事。我們常常會被身邊各種誘惑所迷惑，不免會出現(xiàn)一些“小失誤”。比如，有的人認(rèn)為，自己只是接受一些小小的回扣，也算不了什么；有的人則認(rèn)為，利用手中的權(quán)力謀取一些私利，也不算太過分。殊不知，一旦踏上了這條“小道”的不歸路，很容易就會陷入深淵無法自拔。正如《論語》中所說：“視其所以，觀其所由，察其所安。”我們要時刻警惕自己，時刻檢視自己的行為，時刻反思自己的內(nèi)心。只有做到這一點，我們才能真正筑牢自己的道德防線，遠(yuǎn)離金錢的誘惑。
廉潔不僅僅體現(xiàn)在個人行為上，更體現(xiàn)在工作狀態(tài)中。一個人如果工作敷衍、不負(fù)責(zé)任，那無疑是對公共資源的浪費和濫用。同樣，如果一個團(tuán)隊內(nèi)部缺乏相互信任、相互支持的氛圍，那也很難形成良性的協(xié)作關(guān)系。所以，我們不僅要做到個人廉潔，更要營造良好的廉潔氛圍，讓每個人都能在這樣的環(huán)境中做到“心胸坦蕩，樂于奉獻(xiàn)”。我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用自己的行動和言語去影響和帶動身邊的人，讓廉潔之風(fēng)遍布社會各個角落，讓這個社會更加清朗、更加富裕。