或以非洲乃蠻夷之所，未化之地;風(fēng)俗未改，民智未開(kāi);歷經(jīng)征戰(zhàn)之苦，而飽受殖民之痛。兄嘗語(yǔ)于余曰：此狄野之處，匪民多變，長(zhǎng)于掠盜，多有游客無(wú)辜就戮;且其災(zāi)病滋生，禍端異常。何背中華之盛，而遠(yuǎn)萬(wàn)里之途;出禮儀之邦，歸無(wú)知之所;逆堂前之親，為他鄉(xiāng)之客?是時(shí)弟無(wú)言以對(duì)，然意終難平。后與兄別，先與鄭州，得諸垂訓(xùn)，益復(fù)此志。后經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)于此地，旬月之聞，竟異于傳謠，故復(fù)言語(yǔ)兄，以答前問(wèn)。

　　夫哉非洲，西南遠(yuǎn)遙，去華夏萬(wàn)里。賴(lài)仰奇技，日間可達(dá)，數(shù)時(shí)之臾，風(fēng)土迥異?；蛞詾楫愵?lèi)獨(dú)處，郁郁寡寡，惟茍且之樂(lè)，無(wú)上國(guó)之祥：以殘葉覆體，避半身之寒;飲毛茹血，解一時(shí)之饑;兵戈禍患，日不保夕。然余所見(jiàn)聞，竟非如是。他國(guó)之士，不似鄉(xiāng)土：體貌俊偉，殊為標(biāo)致;發(fā)膚黝黑，另具風(fēng)情;言語(yǔ)談吐，甚有不俗。五谷奉養(yǎng)，全賴(lài)身體力行;生民教化，可堪禮儀之鄉(xiāng);民心淳樸，難稱(chēng)狄野;勤勉勞作，何謂異類(lèi)?

　　此地時(shí)季，非與國(guó)內(nèi)，其寒暑有別，干濕分明，僅此二季，不制節(jié)氣。干者，祝融持節(jié)，數(shù)月之間，涓滴不雨，黃沙漫天，草木枯澤，惟于地水，以慰民生。濕者，天吳執(zhí)令，朝云暮雨，河流不竭，鱗潛羽翔，萬(wàn)物榮養(yǎng)，繁盛欣欣。且此地蘊(yùn)金藏玉，礦物咸豐，為世之所需，故常與他國(guó)相易，時(shí)人因地時(shí)制宜，雨則農(nóng)產(chǎn)豐茂，旱則工業(yè)賁飛。于是四海升平，國(guó)泰民安，凡舉民眾，莫不一心，有逾歐美之福盛焉。

　　然此地雖具繁華，終為后進(jìn)之國(guó)，其道未成，策功尚遠(yuǎn)。有諸前輩，遠(yuǎn)赴于此，交軌通道，展華夏氣度;興農(nóng)盛業(yè)，現(xiàn)上國(guó)風(fēng)采。吾等后輩，值此盛世，作何不為?君子篤學(xué)，不為享樂(lè)之故;中華風(fēng)流，豈有碌碌之人?愚弟駑鈍，才疏學(xué)淺，所陳乏善，言詞不達(dá)情意，惟此心跡，愿兄明鑒。幸勿復(fù)前言。

　　望兄以家中為念，侍奉雙親，多加勤勉。時(shí)因惠風(fēng)，愿得佳音。弟再頓首!