散文
文/解霏
人類(lèi)天生是追逐幻影的獵手。敦煌壁畫(huà)里的飛天永遠(yuǎn)朝著云端伸展手臂,古希臘神話(huà)中的西西弗斯不斷推石上山,我們的基因里刻著對(duì) “另一種可能” 的永恒好奇。就像大學(xué)室友阿林,放棄保研去了外企,每次加班到凌晨都會(huì)對(duì)著聊天框說(shuō):“如果現(xiàn)在坐在實(shí)驗(yàn)室,是不是能看見(jiàn)凌晨四點(diǎn)的海棠?” 可她不知道,留在實(shí)驗(yàn)室的同學(xué)正對(duì)著顯微鏡抱怨:“要是穿著高跟鞋在寫(xiě)字樓穿梭,該多像電視劇里的女主角。”
這種錯(cuò)覺(jué)在社交媒體時(shí)代愈發(fā)濃烈。當(dāng)我們刷到別人的旅行照片,會(huì)自動(dòng)過(guò)濾掉背后的舟車(chē)勞頓;看到他人的創(chuàng)業(yè)故事,便選擇性遺忘那些深夜痛哭的時(shí)刻。未選之路像被 PS 過(guò)的風(fēng)景照,永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚,而我們正在走的路,卻總在雨天顯得泥濘不堪。作家麥家說(shuō):“人生海海,山山而川,每一次選擇都是把雙刃劍。”可我們總盯著別人手中劍的鋒芒,卻看不見(jiàn)自己劍柄上纏繞的溫暖藤花。
就像《武林外傳》中秋賞月那集,同??蜅C總€(gè)人的假設(shè)都在告訴我們:不要美化沒(méi)有走過(guò)的路。太多人深信自己沒(méi)走的那條路會(huì)開(kāi)滿(mǎn)鮮花,與其相信未走的路花香滿(mǎn)徑,不如在走的那條路種滿(mǎn)鮮花。
翻開(kāi)史書(shū),總能看見(jiàn)無(wú)數(shù)個(gè)“如果”在字里行間閃爍。蘇軾若安心做個(gè)翰林學(xué)士,或許不會(huì)有“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);柳永若執(zhí)著于仕途功名,便寫(xiě)不出“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的溫柔。他們站在人生的岔路口,一個(gè)選擇了竹杖芒鞋,一個(gè)選擇了淺斟低唱,最終都在自己的路上走出了千年回響。但史書(shū)不會(huì)記載的是,蘇軾在黃州的雨夜也曾想念翰林院的暖爐,柳永在煙花巷陌間也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)金鑾殿的晨光。
文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家阿爾伯蒂說(shuō):“命運(yùn)女神一手拿著盛滿(mǎn)機(jī)遇的杯子,一手握著布滿(mǎn)荊棘的權(quán)杖。”每個(gè)選擇都是機(jī)遇與荊棘的共生體。就像明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,放棄科舉仕途踏上采藥之路,在懸崖峭壁間攀爬時(shí),是否會(huì)想起同窗們?cè)诠賵?chǎng)的步步高升?但當(dāng)《本草綱目》的墨香飄遍九州,那些未走的路早已化作他鞋底的泥土,成為傳奇的注腳。
人生沒(méi)有那么多假如,人生的容錯(cuò)率也很高,生活更是不會(huì)那么輕易完蛋的。我們只需要在每個(gè)選擇人生的路口,做出最適合當(dāng)下的選擇就好,過(guò)后再后悔糾結(jié)實(shí)在沒(méi)有意義。或許人生最好的狀態(tài),就是不再盯著樹(shù)影想象遠(yuǎn)方的森林,而是蹲下來(lái)看看樹(shù)根處的苔蘚,在斑駁的光影里,發(fā)現(xiàn)屬于自己的細(xì)微美好。
那些曾以為更好的未選之路,終將在我們認(rèn)真行走的腳步聲中,漸漸褪去虛幻的光環(huán),露出與現(xiàn)實(shí)同樣真實(shí)的輪廓,原來(lái)每條路都有霧靄與陽(yáng)光,而真正的遺憾,從來(lái)不是選錯(cuò)了路,而是讓對(duì)“更好”的想象,偷走了眼前的時(shí)光。
這種錯(cuò)覺(jué)在社交媒體時(shí)代愈發(fā)濃烈。當(dāng)我們刷到別人的旅行照片,會(huì)自動(dòng)過(guò)濾掉背后的舟車(chē)勞頓;看到他人的創(chuàng)業(yè)故事,便選擇性遺忘那些深夜痛哭的時(shí)刻。未選之路像被 PS 過(guò)的風(fēng)景照,永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚,而我們正在走的路,卻總在雨天顯得泥濘不堪。作家麥家說(shuō):“人生海海,山山而川,每一次選擇都是把雙刃劍。”可我們總盯著別人手中劍的鋒芒,卻看不見(jiàn)自己劍柄上纏繞的溫暖藤花。
就像《武林外傳》中秋賞月那集,同??蜅C總€(gè)人的假設(shè)都在告訴我們:不要美化沒(méi)有走過(guò)的路。太多人深信自己沒(méi)走的那條路會(huì)開(kāi)滿(mǎn)鮮花,與其相信未走的路花香滿(mǎn)徑,不如在走的那條路種滿(mǎn)鮮花。
翻開(kāi)史書(shū),總能看見(jiàn)無(wú)數(shù)個(gè)“如果”在字里行間閃爍。蘇軾若安心做個(gè)翰林學(xué)士,或許不會(huì)有“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);柳永若執(zhí)著于仕途功名,便寫(xiě)不出“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的溫柔。他們站在人生的岔路口,一個(gè)選擇了竹杖芒鞋,一個(gè)選擇了淺斟低唱,最終都在自己的路上走出了千年回響。但史書(shū)不會(huì)記載的是,蘇軾在黃州的雨夜也曾想念翰林院的暖爐,柳永在煙花巷陌間也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)金鑾殿的晨光。
文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家阿爾伯蒂說(shuō):“命運(yùn)女神一手拿著盛滿(mǎn)機(jī)遇的杯子,一手握著布滿(mǎn)荊棘的權(quán)杖。”每個(gè)選擇都是機(jī)遇與荊棘的共生體。就像明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,放棄科舉仕途踏上采藥之路,在懸崖峭壁間攀爬時(shí),是否會(huì)想起同窗們?cè)诠賵?chǎng)的步步高升?但當(dāng)《本草綱目》的墨香飄遍九州,那些未走的路早已化作他鞋底的泥土,成為傳奇的注腳。
人生沒(méi)有那么多假如,人生的容錯(cuò)率也很高,生活更是不會(huì)那么輕易完蛋的。我們只需要在每個(gè)選擇人生的路口,做出最適合當(dāng)下的選擇就好,過(guò)后再后悔糾結(jié)實(shí)在沒(méi)有意義。或許人生最好的狀態(tài),就是不再盯著樹(shù)影想象遠(yuǎn)方的森林,而是蹲下來(lái)看看樹(shù)根處的苔蘚,在斑駁的光影里,發(fā)現(xiàn)屬于自己的細(xì)微美好。
那些曾以為更好的未選之路,終將在我們認(rèn)真行走的腳步聲中,漸漸褪去虛幻的光環(huán),露出與現(xiàn)實(shí)同樣真實(shí)的輪廓,原來(lái)每條路都有霧靄與陽(yáng)光,而真正的遺憾,從來(lái)不是選錯(cuò)了路,而是讓對(duì)“更好”的想象,偷走了眼前的時(shí)光。
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