才華、智慧、情感、良心是支撐詩(shī)歌大廈的四根柱子。詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠，詩(shī)歌是一切藝術(shù)形式的精華，詩(shī)歌、詩(shī)人代表著文學(xué)的真正存在，代表著文學(xué)的脊梁。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，世界是詩(shī)歌的家園，當(dāng)人類(lèi)邁進(jìn)了文明的門(mén)檻，詩(shī)歌的花朵就鮮艷地盛開(kāi)了。古往今來(lái)，多少詩(shī)人走過(guò)歲月的河道，他們的腳步堅(jiān)實(shí)有力，他們的身影飄逸瀟灑，人類(lèi)的世界只所以陽(yáng)光燦爛星光耀眼就因?yàn)橛辛怂麄?。有了他們的眼淚和歡笑，他們都是最優(yōu)秀的人。望著他們、閱讀他們、會(huì)受到一種心靈的洗禮，有一種無(wú)比愉悅的感覺(jué)，詩(shī)人代表著人類(lèi)的真誠(chéng)，假如沒(méi)有他們，翻開(kāi)史書(shū)都是些打打殺殺、爾虞我詐，或者只是勞動(dòng)生產(chǎn)、吃喝拉撒該有多么的乏味，閱讀《韓仰熙的詩(shī)》我有以上的感覺(jué)。

　　一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人是需要才華為依托的。哲學(xué)家雷海宗說(shuō)，做學(xué)問(wèn)是要有學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)的。同理，做詩(shī)也要有豐厚的文化為底蘊(yùn)。才華是從哪里來(lái)的?才華是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。學(xué)習(xí)包括豐富的社會(huì)實(shí)踐和扎實(shí)的書(shū)本學(xué)習(xí)。從韓仰熙的詩(shī)中我們是能夠感受到他的扎實(shí)的文化功底的。如《孔子》、《屈原》、《李白》、《王勃》、《曹雪芹》、《凡高》、《托爾斯泰》、《梅蘭芳》、《卓別林》、《卡夫卡》、《杰克.倫敦和〈曠野的呼喚〉》、《瑪格麗泰.米切爾和〈飄〉》以及《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白娘子和許仙》等都顯示了作者很深的文化功力。雖然我知道作者是中文專(zhuān)業(yè)的本科生、研究生、教授，可是作者所具備的豐富的文化知識(shí)還是讓我吃驚。通過(guò)他的詩(shī)我了解到他是讀過(guò)很多書(shū)的，起碼讀過(guò)《論語(yǔ)》、《離騷》、唐詩(shī)、《紅樓夢(mèng)》、《安娜.卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《飄》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《紅與黑》、《變形記》、《熱愛(ài)生命》。否則是很難寫(xiě)出這些詩(shī)的。博學(xué)是寫(xiě)詩(shī)的基本功，只有博學(xué)才能多才，讓思維像水一樣流動(dòng)起來(lái)，寫(xiě)出使人拍案叫絕的詩(shī)句。胸?zé)o點(diǎn)墨和文化水平一瓶子不滿(mǎn)的人是寫(xiě)不出好詩(shī)，像屈原、李白、蘇軾首先擁有真才大才其次才能寫(xiě)出好詩(shī)，一個(gè)有才華的人和一個(gè)沒(méi)有才華的人寫(xiě)出的詩(shī)是皆然不同的，一個(gè)有才華的人和一個(gè)裝著有才華的人寫(xiě)得詩(shī)明眼人一眼便可看出。以上這些詩(shī)中《李白》最佳。

　　在眾多的文體中寫(xiě)詩(shī)是最需要文化底蘊(yùn)最需要用心的。雖然文化的多元化使詩(shī)的讀者有所減少，但是真正的好詩(shī)會(huì)永遠(yuǎn)與時(shí)代同行。關(guān)鍵是我們自己是做一個(gè)真正的詩(shī)人，還是要做一個(gè)文化水平單溥的假冒詩(shī)人。真正的農(nóng)民不糊弄土地，真正的詩(shī)人不糊弄讀者。韓仰熙就是真正的詩(shī)人。從艾青的《我愛(ài)這土地》到海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》好詩(shī)被人們永遠(yuǎn)的記著。詩(shī)歌是不會(huì)消亡的。只要人世間還有真情和良心就有詩(shī)歌的光芒。讀了《韓仰熙的詩(shī)》我這樣認(rèn)為。